Mais il […] demande de qui est l’effigie portée sur cette pièce, et comme on lui répond « de César », il a cette sentence célèbre : « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. »
Or nous sommes « à l’image de Dieu », en quelque sorte son effigie. Donc nous sommes à rendre à Dieu intégralement […]
Nous rendons le moins possible à Dieu, et nous nous faisons le César de notre propre personne.
La conscience de son inachèvement maintient l’être humain ouvert du côté de l’infini, et les épreuves que lui inflige le désordre du monde ou de sa propre vie l’empêchent de se refermer. C’est en ce sens, je crois, que l’on peut dire que Dieu a tiré du mal que fut le péché ce plus grand bien : la faculté de nous régénérer dans l’amour.
… la connivence profonde de la souffrance et de l’amour dans votre nature périssable.
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