« Lourdes - Terre de guérisons » de Dr Patrick Theillier (2019)

Puis elles étaient publiées, jusqu'en 1883, dans les Annales de Notre-Dame de Lourdes, publication mensuelle officielle du Sanctuaire, faisant connaître dans chacun de ses numéros au moins une dizaine et jusqu'à quarante attestations de guérison (…) Dans son étude historique et critique, le Dr Mangiapan comptabilise à peu près 1 guérison déclarée pour 100 malades présents, ce qui est énorme ! (…)

À la mort du premier médecin permanent de Lourdes, lui succède le Dr Gustave Boissarie, de 1892 à la guerre de 1914 (…) Il s'opposa en particulier à Émile Zola qui, venu à Lourdes, assista à deux guérisons miraculeuses mais déforma complètement la réalité des faits pour écrire son roman Lourdes...

(…) le médecin dont le nom n'est jamais cité par le Dr Boissarie n'est autre que... le célèbre Dr Alexis Carrel ! Prix Nobel de médecine dix ans plu tard, en 1912, pour ses travaux sur la culture des tissus, auteur, en 1935, du livre L'homme, cet inconnu, l'un de plus grands succès de librairie de l'entre-deux-guerres.

Alexis Carrel, âgé en 1902 de 29 ans, venait de terminer son internat, quand un confrère indisponible lui demanda de le remplacer pour accompagner les malades du pèlerinage de Lyon. Promis à une brillante carrière médicale, il était convaincu qu'en dehors de la méthode positiviste la certitude n'existe pas (…) Au départ, pour Carrel, comme pour tous les médecins qui l'ont examinée avant lui, le diagnostic ne fait aucun doute : Marie Bailly est atteinte d'une péritonite tuberculeuse.

Sur le coup, le jour même de la guérison, Carrel est frappé, bouleversé. Il ne se fait pas prier pour écrire sa relation des faits.

L'entrefilet de la presse locale est repéré par la faculté ; une rumeur commence à courir au sein de la hiérarchie universitaire : le jeune Dr Carrel pourrait cautionner, après un pèlerinage, une guérison de Lourdes ! Il a essayé de se défendre, mais le mal était fait ! La porte de l'agrégation lui est définitivement fermée.

Devant cet état de fait, toujours épris de recherche, Alexis Carrel s'expatrie en Amérique du Nord, au Canada, où là, providentiellement, il rencontre le magnat Rockefeller qui lui propose de participer au lancement de sa nouvelle Fondation : The Rockefeller Institute for Medical Research à New-York. Il devait y mener une longue et brillante carrière consacrée tout spécialement à des études de biologie qui lui vaudront le Prix Nobel et une notoriété mondiale (…)

Questionnement qui le taraudera toute son existence pour finalement déboucher sur l'acceptation du surnaturel : on sait qu'il retrouva pleinement la foi de son enfance.

Si, par contre, on envisage le nombre de guérisons déclarées volontairement et spontanément par les pèlerins, (…) tombant à une moyenne de douze à quinze seulement chaque année dans la période de 1972 à 1990 ! (…) Or, depuis quelque temps, il y a une reprise claire, puisque je comptabilise, pour mes douze ans de présidence, une moyenne d'une cinquantaine de déclarations par an (ce qui fait tout de même une par semaine !).

(…) extatique, de ex-statis qui vient du verbe ex-stanai : se tenir en dehors de soi.

Pour reconnaître la sainteté, l'Église romaine ne retient pas ce genre de phénomène inhabituel : sauf exception, le corps de la plupart des saints se corrompt après la mort comme il advient au commun des mortels. Seule l'Église orthodoxe admet ce fait comme miraculeux (et seulement six cas ont été formellement reconnus comme tels).

Dans le miracle, il y a suffisamment de clarté pour ceux qui veulent bien croire, et suffisamment d'obscurité pour ceux qui ne le veulent pas (Blaise Pascal).

Le prix Nobel de médecine Baruch Blumberg en arrive même à dire : La science est la plus grande productrice de mystère.

« Un miracle est un fait (ou un ensemble de faits) que la science ne pourra jamais expliquer ni reproduire (pour des raisons qu'elle peut préciser), où le bénéficiaire (et/ou les témoins) y voi(en)t un signe et un acte de l'amour de Dieu. » (…)

Tout phénomène est la rencontre d'un fait et de la signification qu'on lui donne, du signifiant et du signifié. C'est le cas des miracles.

Dans l’ordre de choses créées, Dieu en tant que créateur est la cause ; l'effet, c'est le monde créé. Dans l'Incarnation, il y a inversion du processus : la cause devient la création en la personne de Marie, créature humaine ; son « Oui » engendre Dieu. N'est-ce pas le miracle des miracles ?

Certes, il existe des miracles cosmiques extraordinaires. Ils sont extrêmement rares, on n'en connaît très peu dans l'histoire des hommes. Dans la Bible, il n'y eut que trois événements à présenter ces caractéristiques : le déluge (avec l'arche de Noé), l'arrêt du soleil pendant la bataille de Josué contre les Amorites à Gabaon (Jos 10,12-13), les ténèbres du Vendredi Saint à la mort de Jésus.

Et puis, - au vingtième siècle ! - un tel miracle, la danse du soleil a eu lieu le 13 octobre 1917 à la dernière Apparition de Fatima, vue par 70 000 personnes, autant par ceux qui étaient sur le lieu qu'à plusieurs kilomètres à la ronde.

C.S. Lewis était un grand ami de Tolkien, l'auteur du Seigneur des Anneaux. Or, Tolkien fut l'instrument de la grâce pour la conversion ou le retour à la foi de plusieurs personnes et non des moindres (…) Dans un article de Didier Rance, j'avais appris que Tolkien, dans une lettre à son fils Christopher, raconte que son souci de provoquer chez son lecteur un sentiment de joie ouvrant à la « grande Joie » de la Révélation, lui est apparu évident en écoutant un sermon dans lequel le prédicateur évoquait un miracle survenu à Lourdes en 1927, dans le train de retour d'un pèlerinage qui passait à hauteur de la Grotte. Un petit garçon atteint d'une péritonite tuberculeuse et que l'on avait monté mourant dans le même wagon qu'une fillette, apprit la guérison soudaine de celle-ci dans le même train ; il se leva alors et dit : « Je veux aller parler avec la petite fille. » Il descendit de sa couche et partit jouer avec elle, totalement et subitement guéri lui aussi.

De nos jours encore, par rapport aux autres miracles, matériels (multiplication de nourriture, hosties qui saignent, icônes qui suintent, odeurs sublimes, par exemple) les miracles de guérison sont toujours les plus nombreux : sur les mille deux cents miracles reconnus par l'Église depuis quatre siècles, mille cent sont des guérisons (…)

De par la volonté de saint Jean-Paul II, les reconnaissances de guérisons miraculeuses ont été particulièrement nombreuses au XXe siècle : 546 officiellement reconnues, contre 164 au XIXe siècle (…)

Les miracles de guérison de Lourdes sont à considérer à part : connus du monde entier, ce sont les seul miracles d'un lieu d'Apparition mariale à être dûment authentifiés par la médecine puis proclamés canoniquement par l'Église. C'est ce qui fait leur valeur !

Les sciences dites « naturelles », reposent sur. la méthode expérimentale de Claude Bernard. Publiée au milieu du XIXe siècle, en 1865, 7 ans après les Apparitions de Lourdes, elle est centrale dans la révolution scientifique et le développement de la médecine moderne. Cette démarche repose sur le contrôle d'une hypothèse de départ au moyen d'expériences répétées qui permettent d'étudier l'influence des paramètres, se distinguant à la fois de l'observation directe et de l'empirisme.

Un argument qui revient de plus en plus souvent et mérite cette fois de s'y arrêter, est de soutenir qu'il s'agit d'une « rémission spontanée » (…) Les athées utilisent cette constatation pour dire qu'il y a statistiquement autant de miracles dans les hôpitaux qu'à Lourdes (…)

Or la différence est nette d'avec les miracles. En cas de rémission spontanée, la personne ne sait pas quand elle a progressivement guéri, si ce n'est quand elle a semblé commencer à aller mieux, à l'encontre du pronostic posé ; elle n'en a aucune conscience, n'y voit aucune cause physique, psychique ou spirituelle (…) La spécificité de cette guérison, c'est que le malade sait et sent qu'il guérit à un moment donné qu'il reconnaît sans hésitation, se manifestant par des signes psychosomatiques (« sensation de chaleur », « frémissement ou tremblement intérieur», « souffle chaud»... ou autre) mais surtout spirituels (paix, joie, force intérieure…); il a une conscience claire, sûre et précise de sa guérison et, ultimement, il existe pour lui un avant et un après ; il en sort différent, transformé. Il s'agit bien d'une guérison qui peut concerner toute la personne, physique, psychique et spirituelle. Cette guérison est complète, totale, définitive. Ce qui n'est pas le cas des « rémissions spontanées » que la médecine n'explique pas, purement physiques ou psychosomatiques.

Le miracle est une action ou une opération du Créateur qui atteste qu'll est évidemment libre de faire ce qu'Il veut, sauf ce qui est absurde ou contradictoire, dans sa création. Le Créateur ne peut pas faire un cercle carré. Mais il peut continuer son œuvre créatrice. Lui qui a inventé, composé, créé la rétine, il y a quelques centaines de millions d'années, Il peut, si cela lui plaît, régénérer ou recréer une rétine abîmée. Qui pourrait le lui interdire ?

(Claude Tresmontant, La question du miracle à propos des Evangiles, 1992)

Depuis cent soixante ans maintenant, les archives du Bureau Médical ont accumulé plus de 7 400 guérisons déclarées (…) Durant les 12 années que j'ai passées à Lourdes, je recevais une cinquantaine de déclarations volontaires et spontanées par an, soit en moyenne une par semaine (en sachant que beaucoup, la majorité certainement, ne se déclare pas !). A ce jour, seulement soixante-dix miracles ont été admis (brevetés, labélisés), soit moins de un pour cent guérisons alléguées.

En somme, le problème fondamental est davantage une affaire de principe que de pratique. En réduisant la notion de miracle à des guérisons inexplicables, l'Église a, en fait, permis à la science médicale d'usurper sa propre compétence à interpréter les signes divins. (Père Peter Gumpel)

Et puis, en continuant à discuter, il [M. Durand] m'entretient de l'expérience de « mort clinique » qu'il a connue, qui mérite d'être reportée. La voici.

« À un moment donné, une porte s'est ouverte avec une grande lumière blanche devant moi. Pas dans un tunnel pour moi. J'étais seul aussi, dans un espace clair, calme, reposant, indescriptible (…) Un espace de bonheur, de bien-être, de plénitude. Tout est beau, tout est serein. C'est inexprimable tellement on est bien ! (…) Et puis, je me suis dit qu'il fallait en témoigner ; comme d'une guérison inexpliquée, auprès de ceux qui peuvent l'entendre. Dire que vraiment il y a quelque chose après. On ne voit plus sa fin sur terre de la même manière. On relativise, on ne voit plus la vie sous le même angle. On est heureux de l'avoir vécu. Envie de dire merci. Envie de prier dans un esprit de louange, de reconnaissance, pas de solliciter. »

Giuseppe Torselli revient de loin. Il était responsable de la maintenance électrique à bord de la plus grande plate-forme pétrolière de la Méditerranée au large de la côte de Libye « Bouri-DP4 ». Là-bas, pas question de prier ouvertement en tant que chrétien. Aussi disait-il secrètement son Rosaire tous les soirs avec un chapelet acheté lors d'un pèlerinage à Lourdes, qu'il gardait caché sur lui autour de son cou.

Un jour, le samedi 25 novembre 2000, une explosion a mis le feu à la plate-forme sur laquelle il travaillait.

Tout a brûlé. On le croyait mort. La nouvelle a été donnée cinq fois à sa femme: «Votre mari n'a pas pu en réchapper » !

Frappé en pleine poitrine, on l'a finalement retrouvé, seul rescapé, brûlé à 70 %, 45 % au troisième degré, avec une capacité respiratoire réduite de 55 %. Intransportable, il a été soigné durant 42 jours dans un hôpital libyen non équipé pour les grands brûlés et n'en ayant aucune expérience au point de demander avis et conseil à un hôpital spécialisé de Turin pour les soins à donner.

Étonnamment, alors que tout ce qu'il portait sur lui avait fondu, dont ses bracelets et ses bagues, son chapelet est resté totalement intact ! (…)

La transplantation elle-même est un succès. Dès qu'il le peut, Denis Chatelier demande à l'infirmière de lui administrer un peu d'eau de Lourdes et d'en mettre également sur ses pansements. Moins de 15 jours après l'opération, on lui enlevait déjà les points de suture : tout le monde était estomaqué (…)

L'histoire médicale de Denis Chatelier a fait le tour du monde : il est le premier homme sur terre à vivre avec les mains d'un autre. Il travaille à la mairie de Rochefort-sur-Mer où il est employé municipal.

Pierre croquait la vie à pleines dents. Viticulteur-arboriculteur près de Perpignan, il était un adepte de parachutisme, de chute libre, de deltaplane et de moto-cross. À 33 ans, marié avec deux enfants, il était plein de projets. C'est à ce moment-là que, commençant à sentir une gêne dans les poignets, puis en déglutissant, puis dans la démarche, on lui diagnostique une maladie neurologique très grave, avec un pronostic de trois ou quatre ans maximum à vivre, étant donné son jeune âge.

C'était à la fin 1985... Dix-sept ans après, il est toujours là !

Dès 1986 il a eu besoin d'un fauteuil roulant ; alitement en 1989 ; trachéotomie en 1992 ; respirateur en 1994. Depuis quinze ans il est en phase terminale, allongé, immobile, enfermé... N'empêche...: il est toujours vivant et bien vivant, l'œil malicieux, pétillant.

En fait, il ne mobilise plus que les yeux... et, chose incroyable, ça lui suffit pour s’exprimer : un capteur optique monté sur l'un des verres d'une paire de lunettes détecte les battements de paupières et, grâce à un logiciel spécial, sélectionne sur l'écran les lettres ou les mots qu'il veut dire.

À son départ, il m'a laissé un petit mot dans ma boîte

électronique, que voici :

Docteur,

Le Père B. m'a dit que vous étiez intéressé par mon cas.

Je vous ai téléphoné parce que cette rencontre lui tient à cœur.

Personnellement, je n'attends rien de la médecine (…)

Je ne crois pas au hasard.

Je suis convaincu que Dieu contrôle tout.

L'attitude logique est de se conformer parfaitement à la Volonté Divine afin de ne pas contrarier les plans de Dieu à notre égard.

À partir de là, on peut vivre en paix et avoir confiance en notre avenir. [...]

Je vis dans une logique d'offrande totale et je suis heureux.

Au début août 1908, Marie Biré vient à Lourdes et le 5, après une messe à la Grotte, elle recouvre subitement la vue.

Rapidement, elle vient au B.C.M. où elle est examinée par un ophtalmologiste, le Dr Lainey, de Rouen, qui constate qu'elle garde « des signes évidents d'atrophie blanche de cause cérébrale », plus marquée à droite qu'à gauche... bien qu'elle puisse lire « les plus petits caractères du journal » !

Donc, dans les heures qui suivent la récupération de la fonction visuelle, il persiste des lésions anatomiques qui, normalement, devraient interdire cette faculté ! (…)

Ajoutons que ce fait unique de dissociation entre une fonction sensorielle retrouvée et la persistance de lésions anatomiques l'interdisant, a fait l'objet d'une attention particulière de la part de dizaines de spécialistes depuis 1908. Elle a toujours été reconnue comme un fait absolument inexplicable.

L'hôpital Laennec est formel : « Tuberculose pulmonaire, intestinale et péritonéale. »

En désespoir de cause, elle [Louis Jamain] exprime sa volonté de venir à Lourdes. Elle a vingt-deux ans. Malgré les conseils de tout son entourage qui pense qu'elle n'en reviendra pas vivante, elle participe au « Pèlerinage des Bernadette », du 28 mars au 4 avril 1937. Le voyage et les premiers jours sont affreux, elle respire de mal en pis, a une forte fièvre et deux hémoptysies. On lui donne les derniers sacrements le soir du 30 mars car elle étouffe de plus en plus et l'on craint une mort imminente.

Le 31 mars est encore une très mauvaise journée.

Et puis, le matin du 1er avril, elle se dit parfaitement reposée et demande à manger. Sa fièvre est tombée.

La guérison ne fait pour elle aucun doute (…)

Plus aucune lésion, jamais aucun microbe ne pourra plus jamais être remis en évidence (…)

Elle est décédée le lundi 31 mars 2014 dans sa centième année, jour anniversaire de sa guérison miraculeuse, 77 ans auparavant !

La maladie m'est tombée dessus à la fin de 1996 (…)

La SEP [Sclérose en plaques], on n'en meurt pas, mais c'est presque pire.

Cette maladie est une horreur, mais elle m'a permis me révéler que ma vie c'était du toc. Je l'avais construite sur les apparences, la quête du pouvoir et de l'argent, sur des pseudo-valeurs qui soudain sonnaient creux. Le décor s'écroulait sur du vide. À l'époque, il ne fallait pas me parler de Dieu.

Lourdes n'était pas au programme ! Jusqu'à ce qu'une idée saugrenue s'impose à moi, le 11 février 2003, en pleine nuit: "Je veux aller à Lourdes." Cela a recommencé deux fois. Je me suis même dit: Que se passe-t-il ? Je ne crois ni en Jésus, ni en Marie, ni en l'Église. Les béquilles, il y en a qui les accrochent afin que d'autres continuent à croire. Lourdes, c'est du business et du folklore ! » (…)

À la piscine, me voilà tenue par deux compagnes, les pieds dans l'eau. Nous avons prié, elles me plongent et, tout à coup, comme une boule de feu: la sensation d'être envahie par un amour inouï, pur, immensément puissant. C'est irracontable ! Les yeux me piquaient, les jambes me brûlaient. Les premiers mots que j'ai pu balbutier étaient: « Jésus a posé son regard sur moi, je sais qu'il m'aime, qu'il nous aime. » 

(…) je pouvais aller aux toilettes en marchant, sans aide. Je sentais le froid du carrelage sous mes pieds. Je voyais normalement : j'étais passée de 5 % à 99 % de champ visuel. Extraordinaire ! (Violaine A.)

Quand Dieu guérit une personne, il ne guérit pas uniquement son corps malade, mais tout son être, physique, psychique, spirituel, qui subissait lui aussi les effets destructeurs de la maladie, La guérison redonne la santé, mais aussi la paix intérieure, une vie sociale normale, une vie relationnelle équilibrée..., et elle ouvre à une dimension spirituelle nouvelle.

Puis, je me suis demandé pourquoi cela m'arrivait à moi. Il y a tant de malades à Lourdes et dans les Évangiles et tous ne sont pas guéris. Cette guérison est un signe que Dieu a donné, qui est passé par moi, mais qui est pour tous les hommes (…)

Dieu seul sait pourquoi il guérit certains de leurs souffrances physiques, mais ce que je sais c'est que Dieu donne sa paix et son esprit en abondance à qui s'en remet totalement à lui dans la confiance. (Nadine B.)

Les miracles sont un clin d'œil du monde nouveau à l'adresse de l'ancien ; avec eux, un coin du voile se soulève sur cet univers abîmé par le mal et laisse entrevoir la splendeur de l'humanité et du cosmos réconciliés avec Dieu et entre eux. Les guérisons et les résurrections de l'Évangile annoncent la Résurrection du Christ, et les miracles du temps de l'Église jusqu'à nos jours en rappellent la fécondité présente et font pressentir l'explosion dernière de sa puissance. [...] Dès lors, les miracles ne sont pas, comme on le redoute parfois, une violation des lois du réel : ils ne bousculent que la légalité du monde déchu, assujetti à la vanité comme dit Paul (Rm 8,20), et, dans ce "désordre établi" d'un univers cassé, introduisent furtivement l'ordre supérieur du monde régénéré par la Résurrection. Le miracle qui apparaît comme l'exception par rapport au monde présent est donc la loi, pleine d’harmonie, de l’Univers réconcilié…  (Mgr A.-M. Léonard, évêque émérite de Malines-Bruxelles)

L'œuvre du Christ n'est pas de "réparer" l'homme, de lui restituer sa condition antérieure, de remettre en état physiquement et spirituellement une créature dégradée, comme le ferait un garagiste d'une automobile ou un médecin d'un malade. Son action "médicinale" est plus décisive et plus définitive que cela. Il s'agit de faire une créature nouvelle", à la hauteur de Dieu, et non pas une créature renouvelée, ou améliorée. De cette destinée il est le gage de tous, puisqu'il est en chacun. "Il descend dans notre enfer", il prend en charge notre faiblesse. Son intervention est radicale. Il fait en nous ce que nous ne pouvons plus faire. (Mgr M. Stenger, évêque de Troyes).

Alors que l'effroi était sa réaction habituelle en face de mort, elle [Alexandra Di Rudini] avait confié quelques jours plus tôt : J'ai éprouvé quelque chose que je n'avais jamais ressenti à l'approche de la mort : l'attrait de Dieu, la soif de Die u; et j'ai compris comment il était facile et bon d'aller vers Lui... Tandis que physiquement, j'éprouvais les plus angoissantes souffrances, mon âme était dans une paix, dans un bonheur indicible par cette présence qui comble tout.

« La Taupe rouge » de Julian Semenov (1969)

- Là, vous forcez un peu sur les mots... Ce n'est au pas singe, c'est à l'homme que je crois...

- Qui descend du singe. Vous croyez au singe dans l’homme. Moi, je crois à Dieu dans l'homme.

Krüger décida de continuer son jeu, sachant que comme tous les gens cruels, Kaltenbrunner était un grand sentimental.

Informations à méditer (Göring)

Pilote de guerre durant la Première Guerre mondiale, héros de l'Allemagne du Kaiser, après la première offensive des nazis, Göring avait fui en Suède. Là-bas, engagé dans l'aviation civile, au cours d'une terrible tempête, il réussit par miracle à poser son monomoteur au château de Rokklstadt où il fit la connaissance de Carin von Karntzow, fille du colonel von Fock et, l'ayant enlevée à son mari, il rentra en Allemagne, rencontra le Führer et participa au putsch nazi de novembre 1923 au cours duquel il fut blessé. Il échappa par hasard aux arrestations et s'enfuit à Innsbruck où l'attendait Carin. Ils étaient sans le sou, mais le propriétaire de l'hôtel, lui aussi national-socialiste, les hébergea gratuitement. Après quoi, invités à Venise par le patron de l'hôtel Britannia, les Göring résidèrent dans cette ville jusqu'à ce que l'Allemagne décrétât l'amnistie en 1927. Moins de six mois après, il était élu député du Reichstag avec onze autres nazis. De nationalité autrichienne, Hitler ne pouvait pas se présenter aux élections.

(…) Sur décision du Führer, Göring lâcha l'organisation du parti, ne gardant que son poste de député. Il lui incombait désormais de nouer des liens avec les grands de ce monde : le parti qui cherchait à prendre le pouvoir devait entretenir un large réseau de relations. Toujours sur décision du parti, il loua un luxueux hôtel particulier sur la Badenstrasse où il recevait les princes Hollenzollern et de Saxe-Cobourg, ainsi que les grands magnats de la finance et de l'industrie. Carin était l'âme des lieux : son charme et ses origines aristocratiques en imposaient à tous (…)

C'est dans cet hôtel particulier loué aux frais du parti que Hitler rencontra les grands patrons Schacht et Thyssen, le 5 janvier 1931 (Fritz Thyssen créa l'Union Banking Corporation représentée aux Etats-Unis par Prescott Bush, père et grand-père de deux présidents américains. Fritz Thyssen s'enfuit d'Allemagne après la Nuit de cristal (9 novembre 1938). C'est dans ce cadre luxueux que fut signé l'accord entre les patrons de la finance et de l'industrie et le Führer national-socialiste appelant les travailleurs allemands à « se débarrasser du joug du bolchevisme et de son Komintern, de l'impérialisme pourri et à faire de l'Allemagne l'État du peuple ».

Après le putsch de Röhm, quand de nombreux vétérans passèrent dans l'opposition à Hitler, le bruit courut que Göring n'était plus le Hermann qu'ils connaissaient, qu'il se conduisait en président (…) Qu’il nageait dans le luxe… (…)

Dans ce palace, Göring passait le plus clair de son temps à lire et à relire Jules Verne et Karl May, ses deux auteurs favoris, à organiser de somptueuses chasses au cerf et à projeter des films d'aventures, jusqu'à cinq par soirée (…) C’est du château de Carinhall, après une de ces projections, qu'il s'envola pour Munich afin d'y recevoir la capitulation de Chamberlain, puis à Varsovie pour assister à la répression du ghetto et à Jitomir en vue de planifier l'extermination des Slaves.

(…) un homme qui avait déclaré en toute sincérité à sa femme, pas aux micros - à l'époque il ne pouvait certes imaginer qu'un jour viendrait où ses « frères de combat » écouteraient ses conversations -, non, la nuit, dans le lit : « Ce n'est pas moi qui vis, c'est le Führer qui vit en moi. »

Le journal personnel de Goebbels (…) 

2 mars 1943. Je n'aurai de trêve tant que le dernier Juif n'aura été expulsé de Berlin. Après un entretien avec Speer à Obersaltzberg, me suis rendu chez Göring. Ce national-socialiste possède une cave de vingt-cinq mille bouteilles de champagne !

9 mars 1943. Arrivé à Vinnitsa. J'ai vu Speer. Il a dit que le Führer se sentait bien mais qu'il est très remonté contre Göring à cause des bombardements de l'Allemagne. Le Führer m'a reçu et était heureux de passer la journée avec moi. Il m'a écouté attentivement et a beaucoup critiqué Göring. À son propos, il a aussi parlé des généraux. Il m'a dit qu'il ne faisait confiance à aucun d'eux et que pour cette raison, il commandait l’armée.

12 mars 1943. J'ai ordonné que notre presse publie que les Anglais exigeaient du peuple allemand en matière de réparations en cas de défaite. Cela sera un choc pour les Allemands. Je me suis engueulé avec Ribbentrop pendant deux heures car il exige que la France reste un pays souverain qu'on ne soumet pas à la propagande du parti.

Il sourit au souvenir de leurs débuts, du temps où l'on ne mangeait pas à sa faim et où il louait, avec sa femme et la petite, une chambre glacée à Nuremberg.

Il y avait dix-huit ans de cela ! À l'époque, il était secrétaire de Gregor Strasser, le « frère » du Führer (…) En cette année 1926, il ne comprenait pas encore que l'idée de Strasser - créer les Schutzstaffeln, les fameuses sections de protection SS - résultait moins de la nécessité d'assurer la sécurité du parti, que de celle, beaucoup plus urgente, d'abattre Ernst Röhm, le chef des SA (…)

Le 20 juin 1934, Hitler convoqua Himmler pour s'entretenir avec lui des mesures qu'il envisageait de prendre contre Röhm. Himmler s'y attendait. Il n'était pas dupe : ce qui se préparait n'était qu'un prétexte pour anéantir tous les militants avec qui le Führer avait débuté. Pour ceux-là Hitler était un homme, un compagnon d'armes. Désormais, aux yeux de tous les Allemands, Adolf Hitler devait être un chef et un dieu. Les vétérans du parti devenaient encombrants (…)

Un matin, il posa sur sa table une liste noire de quatre mille vétérans du parti, soit pratiquement tous ceux avec qui Hitler avait commencé à bâtir le NSDAP. II estimait que le Führer n'oublierait pas ce petit service et il avait calculé juste : rien n'est mieux apprécié qu'un coup de main de ce genre lorsqu'il s'agit de justifier un crime (…)

Ainsi, alors qu'il se rendait à la villa de Göring, il avait imaginé le spectacle à venir : un faux agent en uniforme de la SA de Röhm tirerait sur la voiture décapotable du Führer tandis que lui, Himmler, protégeant le chef de son corps, lancerait, pour la première fois dans le parti :

- Mon Führer, je suis si heureux de pouvoir donner mon sang pour vous !

Jusque-là, personne n'avait dit « mon Führer ». II était l'auteur de cette adresse au « dieu », à « son dieu ».

- À cet instant, Heinrich, vous êtes devenu mon frère de sang, lui avait dit Hitler, et tous ceux qui étaient là purent l'entendre.

Et après qu'il eut magistralement orchestré l'opération contre Röhm - restée dans l'histoire comme « la Nuit des longs couteaux »…

Gregor Strasser (1892-1934), leader berlinois du Parti national-socialiste jusqu'en 1930. Sa concurrence avec Hitler provoquera son éviction, puis son assassinat en 1934, pendant la Nuit des longs couteaux.

Ernst Röhm (1887-1934), créateur des sections d'assaut et des « chemises brunes » du parti nazi. Accusé par Himmler et Heydrich de fomenter un coup d'Etat, il fut emprisonné, puis assassiné dans sa cellule, officiellement pour homosexualité.

Quelque temps après, le Führer donna l'ordre de célébrer dans toute l'Allemagne les dix années de présence de Himmler au poste de chef des SS. À partir de ce jour, tous les responsables provinciaux du NSDAP (les gauleiters) surent qui était l’unique personnage après Hitler disposant de la totalité des pouvoirs.

(…) une copie du dossier médical du Führer (…) le Führer était atteint d'une forme aiguë de syphilis (…)

- Paralysie évolutive au premier stade... Psychiquement, il n'est déjà plus normal...

« J’ai été un minable trouillard, se disait Himler tout en continuant à tendre l'oreille au murmure de la forêt de pins. Le 20 juillet 1944, cinq heures après l’attentat contre Hitler, j’aurais pu devenir le Führer de l’Allemagne (…) Fusiller Hitler, Goebbels et Bormann, comme le fut Strasser en 1934. »

Sans doute les services de Himmler, de Canaris et de Pétain auraient-ils redoublé de vigilance, dans cette France dont la précaire « souveraineté » venait d'être définitivement mise à mal avec l'entrée de l'armée allemande en zone libre, s'ils en avaient su l'identité exacte : Allen Dulles, de la direction des Services stratégiques américains, envoyé à Berne par le général Donovan (…)

La « cuisinière » annonçait par exemple que le livre de chevet - et probablement la lecture favorite - d’Allen Dulles était le Ping-fa (L'Art de la guerre) de Sun Tzu. L'ouvrage exposait la théorie de l'espionnage tel qu'on le concevait en Chine en l'an 400 avant J.-C (…)

Au nombre des livres favoris d'Allen Dulles, rapportait la cuisinière, figurait aussi le Robinson Crusoé de Daniel Defoe (…) Or on sait que parallèlement à ses activités d'écrivain, Daniel Defoe fut l'organisateur d'un remarquable réseau d'espionnage, ce que le monde n'apprit que bien des années après sa mort.

À l'aide de la gloire, de l'argent, des femmes... Il n'y a rien de plus facile que de débaucher un acteur, un écrivain ou un artiste. Avec un minimum de doigté, il n'est pas de meilleur moyen de compromettre quelqu'un que de l'acheter.

Au même instant, il s'étonna d'avoir pensé aux Allemands et à l'Allemagne comme à sa nation, à son pays. « C'est sans doute mieux comme ça, se dit-il ; autrement il y a belle lurette que je serais cuit ! Paradoxal, assurément : j'aime ce peuple et ce pays... Au fond, c'est sans doute vrai : les Hitler passent, le peuple reste...»

Si l'on excepte Kersten, son masseur personnel, Schellenberg était sans doute le seul homme auquel le Reichsführer accordait une confiance totale (…)

Le jour où on lui avait proposé d'entrer dans les services de renseignement du Reich, il commençait à douter des milieux intellectuels allemands qui se contentaient de commenter d'un ton navré les crimes de Hitler et de se gausser peureusement de ses tendances à l'hystérie.

Il accepta donc la proposition de Heydrich.

Himmler disposait de milliers de brutes robustes et dociles, qu'il savait dévouées jusqu'à la moelle des os.

Mais il avait aussi besoin de quatre ou cinq auxiliaires intelligents, qu'une certaine dose de scepticisme n'eût pas empêchés de le servir sans réserve et de l'aider à mettre au point sa propre politique.

Six mois plus tard, Schellenberg entrait dans le bureau de son chef Heydrich et lui demandait son avis.

- Je désire me marier, mais ma belle-mère est polonaise.

L'affaire fit l'objet d'une réunion spéciale chez le Reichsführer-SS Himmler. Celui-ci examina personnellement les photographies des future épouse et belle-mère ; des spécialistes des services de Rosenberg vinrent vérifier au compas la structure des crânes, la hauteur des fronts, la forme des oreilles. Enfin Himmler donna son autorisation.

Au repas de noces, Heydrich, qui avait un peu forcé sur les boissons, prit à part Schellenberg, l'attira dans une encoignure et lui dit :

- Vous pensez que je ne sais pas que la sœur de votre femme est mariée à un banquier juif ?

Schellenberg sentit son sang refluer.

- Bah, fit Heydrich avec un soupir, laissons cela.

Schellenberg ne comprit que beaucoup plus tard le sens exact de ce soupir, le jour où il sut que le grand-père du chef de la Sécurité du Reich, violon à l'Opéra-Comique de Vienne, était juif lui aussi.

(…) un document top secret dans lequel figuraient les lignes suivantes attribuées à Winston Churchill : Ce serait une terrible catastrophe si la barbarie russe anéantissait la culture et l'indépendance des vieilles nations européennes.

Ce paragraphe du document subtilisé était tiré d'un cahier secret d'octobre 1942, écrit à un moment où les Russes n'étaient pas en Pologne mais à Stalingrad, pas en Roumanie mais à Smolensk, pas en Yougoslavie mais à Kharkov (…)

Churchill insistait sur un débarquement dans les Balkans.

- Le problème, disait-il, est celui-ci : sommes-nous prêts à nous accommoder de la communisation des Balkans et peut-être même de l'Italie ? Notre conclusion doit être que nous devons nous opposer à la pénétration et à l'expansion communistes. Il faut prendre conscience des énormes avantages dont bénéficieront les démocraties occidentales si leurs armées occupent Budapest et Vienne, libèrent Prague et Varsovie...

Ceux des Américains qui gardaient la tête froide saisissaient parfaitement que le désir de Churchill de frapper Hitler dans les Balkans plutôt qu'en France était foncièrement intéressé. Si son point de vue l'emportait, la Grande-Bretagne s'assurait l'hégémonie dans le bassin méditerranéen, elle contrôlait l'Afrique, l'Orient arabe, l'Italie, la Yougoslavie et la Grèce. L'équilibre les forces cessant dans ce cas de jouer en faveur Etats-Unis, ceux-ci optèrent pour un débarquement en France.

- Si beau soit-il, déclara-t-il un jour, l'art grec offre une plasticité exagérée, qui lui confère une sorte de féminité. Les Romains sont beaucoup plus abrupts. En ce sens, ils sont sans doute plus proches des Allemands.

C'est le contour général qui émeut les Grecs, alors que les Romains, enfants de la perfection logique, ont eux la passion du détail.

Soudain Stierlitz entendit des voix étouffées, des bruits de pas nombreux et pressés. Sa première idée fut : « Une rafle ! » Mais non, c'étaient des voix enfantines. En se retournant, il vit la file docile des écoliers, conduite par une institutrice chaussée de bottes d'hommes. Éculées mais lustrées comme un miroir, nota-t-il machinalement. Une leçon de zoologie. Les gosses regardaient avidement les vitrines et s'efforçaient de ne pas faire de bruit, ce qui communiquait à leurs rapides chuchotis une teinte d'inquiétude. Stierlitz les observa. Les yeux étaient dépourvus de cet éclat espiègle si merveilleux de l'enfance. Ils écoutaient les explications de leur maîtresse avec un air concentré, inhabituel chez les enfants.

« Quelle est donc la malédiction qui pèse sur ce peuple ? se demanda une fois de plus Stierlitz. Par quelle fatalité diabolique ces enfants sont-ils condamnés à ne pas manger à leur faim, à être vieux avant l'âge?

Par quelle aberration de l'histoire des brutes tapies au fond de leurs bunkers avec des stocks de chocolat, de sardines et de fromage ont-ils pu se faire un bouclier de ces gamins fragiles ? Qui a inculqué à ces gosses l'idée criminelle que le but suprême de la vie, c'est mourir pour le Führer ? »

- Le monde maudira Hitler, avait dit Dulles en bourrant sa pipe, mais pas seulement pour les fours de Majdanek et d'Auschwitz... Paradoxalement, l'invasion allemande a déclenché en Russie un développement sans précédent. Elle a montré les immenses potentialités du régime soviétique. Dans toute son histoire, même à l'époque brillante et démocratique de la réforme, jamais la Russie n'avait fait un bond en avant comparable à celui de ces quelques années de guerre. Les Russes ont mis en place d'énormes capacités de production industrielle dans l'Oural et en Sibérie. On peut dire que Hitler a jeté la Russie dans les bras de l'Amérique. Grâce aux réparations allemandes - Staline compte sur vingt milliards de dollars -, les Russes relèveront l'industrie détruite des régions occidentales et doubleront leur potentiel industriel. La Russie deviendra la première puissance européenne.

Je voyais très bien où ces gens voulaient en venir : me faire subir un autodafé humiliant. En d'autres temps j'avais agi de même chaque fois que je cherchais à m'attacher un politicien récalcitrant. Me l'attacher assez pour pouvoir lui confier par la suite un poste administratif élevé ; l'épreuve de l'humiliation personnelle est un bon gage de loyauté ultérieure.

Et c'est ainsi qu'il prit en main l'affaire Runge. C'est ainsi qu'il tua dans l'œuf le danger de voir les Allemands - pour peu que le point de vue de Runge eût triomphé - aborder la fabrication de la bombe atomique dès l'année 1944.

Il est vrai que les nombreuses journées passées auprès du physicien lui avaient permis de constater que le sort même semblait vouloir empêcher l'Allemagne d'acquérir la nouvelle arme : après la défaite de Stalingrad, Hitler refusait les crédits à tous les collectifs travaillant pour la défense nationale qui n'étaient pas en mesure de lui promettre un résultat tangible dans les trois mois, six mois au plus (…) Les physiciens allemands, dont le génie était indiscutable, se trouvèrent en dehors de la zone d'intérêt de leurs dirigeants, et ceci d'autant plus que pas un des chefs de l'Allemagne nazie n'avait d'instruction supérieure, Speer et Schacht exceptés…

Celui-ci s'était jet dans ses bras après avoir traversé la rue sans regarder (un Russe est un Russe, quel que soit le lieu, il s'adapte à tout, sauf qu'il traverse la chaussée sans se soucier des règles de circulation ; plus tard, Stierlitz devait identifier ses compatriotes à l'étranger d'après ce critère)…

La deuxième fois où il avait ressenti ce vide et cette sensation d'irréalité de soi, c'était à Minsk en 1942. Il faisait alors partie de la suite de Himmler et participait avec le Reichsführer à la tournée d'inspection des camps de prisonniers soviétiques. Les prisonniers gisaient au sol, les vivants mêlés aux morts. C'étaient des squelettes, des squelettes vivants. Himmler en avait eu un haut le cœur et son visage s'était fait livide. Stierlitz marchait à ses côtés et brûlait du désir de sortir son walter et de le décharger sur sa face couverte de taches de rousseur et chaussée d'un pince-nez. Le sentiment que cette tentation était parfaitement réalisable lui donnait la chair de poule et le ravissait.

« Et que se passera-t-il après ? avait-il eu la force de se demander. On mettra un autre monstre à sa place et on renforcera sa garde. C'est tout. » Juste avant de vaincre la tentation, son corps s'était fait léger et étranger. Et comme s'il s'était agi d'une hallucination diabolique, il avait repoussé la perception quasi photographique qu'il avait du visage de Himmler. Les taches de rousseur jaunâtres sur les joues et les tempes, nettement brunes autour de l'oreille gauche et noires sur le cou.